MARX Y EL CRITICISMO

El filósofo alemán Karl Marx fue promotor de un movimiento filosófico denominado el materialismo histórico que se estableció como una investigación de la sociedad humana sin presupuestos ideológicos partiendo de los individuos empíricos y las relaciones que establecen entre ellos.

Así pues, en el marco de su teoría del materialismo histórico, Marx expresó su opinión sobre el criticismo de la cual podemos destacar los siguientes planteamientos:

- La crisis de la sociedad capitalista es el resultado de la priorización del capital y de la mercancía.

- Lo anterior, desarrolla una opresión que se manifiesta en la división y antagonismo de las clases sociales.

- La crítica permite descubrir y reconstruir lo que se oculta detrás del fetiche de la mercancía: el diálogo entre las fuerzas productivas y las relaciones sociales de producción.

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LA ESCUELA CRÍTICA DE FRANKFURT

La Escuela de Frankfurt se origina en el Instituto de Investigación Social creado en 1923 en Alemania, el cual estaba vinculado a la Universidad de Frankfurt, de ahí su nombre. Se trataba de un centro canalizador de intereses comunes que reunía principalmente a los autores interesados en el marxismo.

Su establecimiento se da en medio de una dura situación enfrentada en aquel país por el surgimiento del nazismo, que inclusive ocasionó el cierre del Instituto 1933 con el ascenso de Hitler al poder, quien ordenó el encarcelamiento de algunos de los miembros de la escuela, y obligó a los demás al exilio, por lo cual la Escuela de Frankfurt tuvo que trasladarse a Estados Unidos y finalmente se asentó en la Universidad de Columbia en Nueva York. Es allí donde se termina de consolidar la Teoría Crítica característica de esta escuela, además de realizar la publicación de obras fundamentales sobre la misma. Ya en 1948 es posible regresar a Alemania y, por tanto, algunos de los teóricos críticos se establecen nuevamente en la ciudad de Frankfurt.

Los principales representantes de esta escuela son:

• Max Horkheimer
• Theodor W. Adorno
• Erich Fromm
• Herbert Marcuse
• Walter Benjamin

• Jürgen Habermas

Contexto histórico de la Escuela de Frankfurt - Video

A continuación presentamos un video que ilustra el contexto histórico del surgimiento de la Escuela de Frankfurt, así como el desarrollo de la Teoría Crítica, analizando los procesos emancipatorios del hombre así como los juicios de valor ocultos dentro de los mismos.

Fuente: Youtube

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JÜRGEN HABERMAS Y LA TEORÍA CRÍTICA

Es un filósofo y sociólogo alemán nacido en 1929, reconocido por sus grandes obras sobre filosofía práctica. Habermas inició su colaboración en la Escuela de Frankfurt en el año 1950 y con su llegada determina el paso de la primera a la segunda generación de pensadores de esta escuela.

Dentro de su estudio filosófico criticista, propone un enfoque de la Teoría Crítica del Conocimiento, como una Teoría Crítica de la Sociedad.

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En primer lugar, Habermas propone un sistema kantiano que analiza las ciencias como acción instrumental por finalidad. Así pues, la acción instrumental está dada por el entendimiento, mientras la finalidad se constituye en desarrollar de manera libre los ideales del hombre.

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Finalmente, la relación entre acción instrumental y finalidad entendida desde la acción comunicativa, es la reflexión crítica necesaria sobre la ciencia.

De este modo, Habermas afirma que la reflexión crítica sobre la ciencia se trata de una teoría social, por tanto, plantea que la teoría crítica del conocimiento solo puede desarrollarse como una teoría crítica de la sociedad.

Finalmente, dentro de los planteamientos principales de Habermas tenemos:

- La teoría crítica del conocimiento se ubica en un contexto amplio relacionado con la reflexión sobre el sentido del hombre en la sociedad y en una historia determinada.

- Busca mostrar la posibilidad de una teoría crítica del conocimiento, que se desarrolle en la perspectiva de la historia de la especie, conservando como elementos principales la producción material y la autoreflexión.

- Con base en lo anterior, la filosofía juega un papel de crítica de ideologías.

EL CRITICISMO EN AMÉRICA LATINA - Entrevista con el profesor Javier Yate.

El criticismo en América Latina se orienta hacia la autonomía e independencia de las ideologías extranjeras buscando elementos que reconstruyan lo propio desde nuestra cultura precolombina.

Y surge realmente un cuestionamiento orientado hacia la reflexión crítica: ¿Qué somos?

E specíficamente en el caso colombiano, para la generación de nuestro proyecto de país, ¿Cuál de los candidatos presidenciales propone algo verdaderamente desde nuestra realidad concreta colombiana?

Éstos son cuestionamientos fundamentales que enmarcan la situación actual en Colombia y para los cuales debemos realizar un ejercicio crítico personal para tomar la mejor decisión a la hora de votar, con el fin de elegir al candidato que realmente conduzca nuestro país a un mejor futuro.

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UN EJERCICIO SENCILLO

Este es un ejercicio que le permitirá a quien visite nuestro blog hacerse una idea mas clara y objetiva sobre la decisión que tomará para las votaciones de segunda vuelta, aplicando la corriente Criticista de Immanuel Kant.

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1. Para empezar le pedimos que vea los siguientes videos:
Primera parte:
http://www.youtube.com/watch?v=LOOfXTkk_E8&feature=related

Segunda parte:
http://www.youtube.com/watch?v=Ym_nL8NN9r4&feature=related

2. Ahora analice su posición personal y conteste para usted mismo las siguientes preguntas:

- ¿Recuerda usted cuales fueron las declaraciones que dio el gobierno sobre lo sucedido?, ¿Qué relación hay entre estas declaraciones y lo que arrojaron las investigaciones?

- ¿Qué tan correcto fue el actuar del Gobierno Colombiano, en cabeza del Presidente Álvaro Uribe y su ministro de defensa Juan Manuel Santos?

- ¿Considera usted que es justo y democrático que el candidato Juan Manuel Santos sea aspirante a la presidencia después de lo sucedido?

- ¿Considera que la excusa de seguridad democrática justifica este tipo de atrocidades?

- ¿Que tanta seguridad puede ofrecernos el candidato Santos, si fue capaz de planear una estrategia en la cual se asesinaron a mas de 1778 inocentes jóvenes colombianos, para fortalecer los resultados del magnifico plan de seguridad democrática del presidente Uribe?

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BIEN, DESPUÉS DE ESTE EJERCICIO ESPERAMOS QUE REALMENTE ADOPTE UNA POSICIÓN CRÍTICA SOBRE SU VOTO EL PRÓXIMO 20 DE JUNIO. RECUERDE QUE ESTÁ EN JUEGO EL FUTURO DE UN PAÍS QUE NECESITA INDUDABLEMENTE UN CAMBIO VERDADERO A NIVEL SOCIAL.

AGRADECIMIENTOS

Este blog ha sido realizado para brindar una exposición detallada del criticismo y estimular, precisamente, la reflexión crítica en el contexto de la realidad actual, lo cual se llevó a cabo a través de la presentación de los diferentes pensamientos críticos y el análisis de los mismos para la búsqueda de un conocimiento propio.

Esperamos haya sido de su agrado y haya contribuido al desarrollo de nuevas formas de pensamiento para cada uno de nuestros visitantes.

Cordialmente,

Sandra Milena Amaya
y Lizeth Vanessa Ayala.

UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS
CÁTEDRA DE EPISTEMOLOGÍA